Сочинение на тему Пошлые люди в романе Н Г Чернышевского Что делать
“Гнусные люди. Гадкие люди.
Боже мой, с кем я принуждена жить в обществе!
Где праздность, там гнусность, где роскошь, там гнусность. ”
Когда Н. Г. Чернышевский задумывал роман “Что делать?”, его больше всего интересовали ростки “новой жизни”, которые можно было наблюдать в России второй половины девятнадцатого века. По словам Г. В. Плеханова, “. наш автор радостно приветствовал появление этого нового типа и не мог отказать себе в удовольствии нарисовать хотя бы неясный его профиль”. Но тот же автор был знаком и с типичными представителями “старых порядков”, потому что с раннего возраста Николай Гаврилович задумывался, отчего “происходят беды и страдания людей”. На мой взгляд, замечательно, что это мысли ребенка, который сам жил в полном достатке и семейном благополучии. Из воспоминаний Чернышевского: “Все грубые удовольствия казались мне гадки, скучны, нестерпимы, это отвращение от них было во мне с детства, благодаря, конечно, скромному и строго нравственному образу жизни всех моих близких старших родных”. Но за стенами родного дома Николай Гаврилович постоянно сталкивался с отвратительными типами, которых воспитывала иная среда.
Хотя в романе “Что делать?” Чернышевский не занимался глубоким анализом причин несправедливого устройства общества, как писатель, он не мог обойти вниманием представителей “старого порядка”. Мы встречаемся с этими персонажами в точках их соприкосновения с “новыми людьми”. От такого соседства все отрицательные черты выглядят особенно мерзко. На мой взгляд, достоинством автора является то, что он не расписал “пошлых людей” одной краской, а нашел в них оттенки различий.
Во втором сне Веры Павловны два слоя пошлого общества представлены нам в виде аллегорической грязи. Лопухов и Кирсанов ведут научную дискуссию между собой и одновременно преподают довольно сложный урок читателю. Грязь на одном поле они называют “реальной”, а на другом — “фантастической”. В чем же их различия?
В виде “фантастической” грязи автор представляет нам дворянство — высший свет российского общества. Серж — один из типичных его представителей. Алексей Петрович говорит ему: “. мы знаем вашу историю; заботы об излишнем, мысли о ненужном — вот почва, на которой вы выросли; эта почва фантастическая”. А ведь Серж имеет неплохие человеческие и умственные задатки, но праздность и богатство губят их на корню. Так из застоявшейся грязи, где нет движения воды (читай: труда), не могут вырасти здоровые колосья. Могут быть только флегматичные и бесполезные вроде Сержа, или чахлые и глупые вроде Сторешникова, а то и вовсе маргинально-уродливые вроде Жана. Чтобы эта грязь перестала плодить уродов, нужны новые, радикальные меры — мелиорация, которая спустит стоячую воду (читай: революция, которая даст каждому по труду). Справедливости ради автор замечает, что нет правил без исключений. Но происхождение из этой среды героя Рахметова стоит считать тем редким исключением, которое только подчеркивает общее правило. В виде “реальной” грязи автор представляет буржуазно-мещанскую среду. Она отличается от дворянства в лучшую сторону тем, что под напором жизненных обстоятельств вынуждена напряженно трудиться. Типичная представительница этой среды Марья Алексеевна. Эта женщина живет, как природный хищник: кто смел, тот и съел! “Эх, Верочка,— говорит она дочери в порыве пьяного откровения,— ты думаешь, я не знаю, какие у вас в книгах новые порядки расписаны? — знаю: хорошие. Только мы с тобой до них не доживем. Так станем жить по старым. А старый порядок какой? Старый порядок тот, чтобы обирать да обманывать”. Н. Г. Чернышевский хоть и не любит таких людей, но сочувствует им, старается понять. Ведь они живут в джунглях и по закону джунглей. В главе “Похвальное слово Марье Алексеевне” автор пишет: “Вы вывели вашего мужа из ничтожества, приобрели себе обеспечение на старость лет, — это вещи хорошие, и для вас были вещами очень трудными. Ваши средства были дурны, но ваша обстановка не давала вам других средств. Ваши средства принадлежат вашей обстановке, а не вашей личности, за них бесчестье не вам, — но честь вашему уму и силе вашего характера”. Это значит, если обстоятельства жизни станут благоприятными, люди, подобные Марье Алексеевне, смогут вписаться в новую жизнь, потому что они умеют трудиться. В аллегорическом сне Веры Павловны “реальная” грязь хороша тем, что в ней вода движется (то есть трудится). Когда на эту почву падают солнечные лучи, из нее может “родиться пшеница, такая белая, чистая и нежная”. Иными словами, из буржуазно-мещанской среды, благодаря лучам просвещения, выходят “новые” люди,— такие как Лопухов, Кирсанов и Вера Павловна. Именно они будут строить справедливую жизнь. За ними будущее! Так считал Н. Г. Чернышевский.
Отдельно я хочу сказать о том, что мне особенно понравилось.
Верочке очень несладко жилось в родительском доме. Мать часто была жестока с дочерью, била и унижала ее. Невежественность, грубость и бестактность матери оскорбляли человеческое достоинство Веры. Поэтому девочка сначала просто не любила мать, а потом даже возненавидела. Хоть и было за что, но это противоестественное чувство, плохо, когда оно живет в человеке. Потом автор научил дочку жалеть мать, замечать, как “из-под зверской оболочки проглядывают человеческие черты”. А во втором сне Верочке была представлена жестокая картина ее жизни с доброй маменькой. После этого Марья Алексеевна подводит итог: “. ты пойми, Верка, что кабы я не такая была, и ты бы не такая была. Хорошая ты — от меня дурной; добрая ты — от меня злой. Пойми, Верка, благодарна будь”.
Мне нравится, что автор ввел этот эпизод в свой роман. Он если и не примиряет молодое поколение с прошлым, то хотя бы учит не прерывать связь с ним полностью. Учит сначала понять — умом, а потом и простить — сердцем.
«Новые люди» в романе в романе «Что делать?»
- Нет подходящих публикаций
Проследив жизненный путь Веры Павловны и ознакомившись с ее четвертым сном, мы лучше понимаем место и назначение Лопухова и Кирсанова в романе. Это обычные люди, не герои, а способные и честные разночинцы базаровского типа. которые стали студентами-медиками, тоже резали лягушек, терпели всяческие лишения ради серьезной науки. Они благородны и помогают ближним, бесплатно лечат бедняков, выручили Веру Павловну из дурной семьи и дали ей возможность развиваться, трудиться, создать швейную мастерскую, указали путь к общему делу Кате Полозовой. Чернышевский прямо говорит, что они похожи друг на друга даже внешне ( что делает не совсем понятными трагические метания между ними Верочки) и что он хотел дать в них единый тип « нового человека».
Словом, это деятельные интеллигенты практического склада, но помимо деятельного общеполезного труда у них есть скрытая цель, тайная вера – общее дело, и о нем Лопухов в самом начале их знакомства говорит Верочке: «Раньше или позже мы сумеем же устроить жизнь так, что не будет бедных». Мы и сегодня ждем выполнения этого утопического обещания… То есть «новые люди» хотят изменить жизнь общества путем социальной борьбы. Это делает их идейными союзниками профессиональных революционеров Рахметова и Чернышевского. Ибо вождям и идеологам нужны послушные исполнители, нужна среда, пресловутая масса.
В научно-фантастическом сне Веры Павловны мы видим в подробностях это идеальное общественное устройство и новых счастливых людей, упоминаемый разночинцами Золотой век. Лопухов, Кирсанов, Вера Павловна и Катя Полозова будут трудиться, просвещать, развивать, бороться за общее благо, идти к Золотому веку. Теория разумного эгоизма помогает им не распылять свои силы, понимать и уважать независимость и желания друг друга. Не случайно сам автор романа в конце своей книги появляется именно в их идейном демократическом кружке, где правильно поняты и приняты к практическому воплощению все его просветительские и революционно-освободительные идеи. Это организованная и направляемая идеологами среда, собрание единомышленников, готовых бороться за свои идеи и принципы любыми средствами, такая среда была создана Чернышевским и его товарищами по борьбе с помощью журнала «Современник» и других средств пропаганды и безоговорочно поддерживала их общественную и революционную борьбу, активно участвовала в ней.
Но у любой борьбы, тем более, у революции есть не только среда, массы, рядовые исполнители, но и свои герои и идейные вожди. В книге Чернышевского их двое: сам автор, все эти идеи высказавший и объяснивший (эти авторские обстоятельные отступления для писателя-пропагандиста характерны) в романе. и Рахметов, очень способный и понятливый ученик Кирсанова, далеко опередивший в развитии и деяниях своего учителя. Это бывший дворянин и богатый помещик, порвавший со своим классом и воспитавший из себя нового человека огромной идейной убежденности, физической силы и железной воли (характерно его испытание себя многочасовым лежанием на гвоздях). Он с семнадцати лет начал готовиться к борьбе за справедливую жизнь и счастье всех людей, с этой целью учился на нескольких факультетах и развивал себя самообразованием, пошел в народ с целью его изучить и был даже бурлаком, предельно ограничил круг своих потребностей, помогал людям делом и деньгами.
Автор романа говорит, что таких богатырей и могучих убежденных борцов мало, но они изменят жизнь. «Рахметовы – это другая порода; они сливаются с общим делом так, что оно для них необходимость, наполняющая их жизнь; для них оно даже заменяет личную жизнь», – подтверждает Вера Павловна. Общее дело требует всего человека, и потому в России со временем появились профессиональные революционеры, подпольщики и эмигранты. «Особенный человек» Чернышевского – их прообраз, предшественник.
Путь Рахметова – революционная борьба и самопожертвование, и именно поэтому этот герой романа, кажущийся лишним и ненужным, Чернышевскому необходим, показал всем, что борьба с самодержавием неизбежна и что к ней надо готовиться. Автор прямо намекает, что его путешествующий по миру герой вернется в Россию скоро, «года через три-четыре», когда придет время революции. В реальность Рахметова и серьезность его намерений, близость революционного освобождения передовая интеллигенция поверила, ему стали подражать.
Надо понимать, в какой невероятной спешке (за пять месяцев!) и духовном напряжении узник Петропавловской крепости писал урывками свой роман. ежедневно ожидая суда и отправки в каторжные работы. Отсюда многочисленные промахи, ошибки в языке, в логике характеров, фразы не очень высокого вкуса, невероятные и раздражающие подробности. Видно, что автор – не профессиональный романист, не владеет техникой повествования и построения характера, его язык неправилен, иногда похож на неуклюжий перевод с иностранного. Он часто сам рассказывает о своих героях, а не показывает их.
Эту уязвимую, местами очень слабую в своей публицистической художественности книгу очень легко критиковать как беллетристику невысокого уровня: чего стоят один спокойный приезд фиктивного «самоубийцы» (а ведь это уголовно наказуемое деяние и для него, и для его жены, и для венчавшего ее при живом первом муже священника) Лопухова в Петербург, где его, врача и профессора, знают сотни студентов, больных и знакомых, под видом американца Чарльза Бьюмонта и открытая жизнь там, завершающаяся разумной женитьбой на удачно подобранной ему супругами Кирсановыми прогрессивно мыслящей молодой невесте. Да, это не «Война и мир» и не «Дворянское гнездо». Перед нами совсем другая литература, не только художественность, но и цели ее иные.
Потом Достоевский дал в «Дневнике писателя» за 1876 год обобщенный портрет демократического литератора «из новых людей» школы Чернышевского: «Он вступает на литературное поприще и знать не хочет ничего предыдущего; он от себя и сам по себе. Он проповедует новое, он прямо ставит идеал нового слова и нового человека. Он не знает ни европейской литературы, ни своей; он ничего не читал, да и не станет читать. Он не только не читал Пушкина и Тургенева, но, право, вряд ли читал и своих, т. е. Белинского и Добролюбова. Он выводит новых героев и новых женщин…» Это, конечно, публицистический памфлет и сатира, но демократическая литература со времен Белинского так и создавалась: полуобразованными фанатичными идеологами, с какой-то классовой ненавистью к подлинной культуре и художественности, в полном разрыве с классической традицией и нравственными исканиями русских писателей подлинного реализма.
Но всем читателям и критикам «Что делать?» надо помнить, что Чернышевский спешил дать нарождавшейся революционно-демократической интеллигенции понятный и эффективный учебник «общего дела», оказавший огромное влияние на общественное сознание и изменивший мысли и жизнь многих поколений русских людей. Этот идеологический, социально-утопический роман великого мечтателя остается главным документом, по которому мы можем сегодня судить о революционно-демократической интеллигенции, ее быте, облике, характере и идеалах. На книгу Чернышевского так или иначе откликнулись многие русские писатели, причем они отвечали ее автору не публицистическими статьями, но также романами (см. «Преступление и наказание» Достоевского). И не забудем, что это единственная русская утопия, воплотившаяся в жизнь. Пока все наши судорожные, неизбежно кровавые попытки вырваться из страшного «четвертого сна» были безуспешными. У людей с « новой » нравственностью (а точнее, с полным отсутствием таковой) оказалась железная хватка.
Перечитывая сегодня роман « Что делать?», мы понимаем, пусть не все и не сразу, что проблемы, столь четко обозначенные революционным мечтателем Чернышевским и отраженные многими русскими прозаиками, отнюдь не стали историей, нашим прошлым. И чтобы увидеть всю их своевременность и острую современность, надо знать судьбу идей писателя в их исторической динамике, в мировоззрении поколений, в самодвижении русской художественной прозы, ее истории и поэтики. Тогда странная, уязвимая книга Чернышевского о « новых » людях перестанет, наконец, восприниматься как скучное обязательное чтение суконного идеологического документа для школьников и студентов и будет, наконец, читаться как роман, станет понятной и поучительной для всех нас, запутавшихся в той же паутине «роковых» вопросов.
Необходимо запомнить информацию? Сохраняйте - » «Новые люди» в романе в романе «Что делать?». И все в закладках.
Разработка урока на тему: «Новые люди» в романе в романе «Что делать?». опубликована: 9 Сен 2011 в рубрике: Разработки уроков
дурной это:
Как дурно здесь пахнет!
2. Дурным называют человека, в котором много отрицательных качеств.
Это дурной человек — держись от него подальше.
3. Дурным называют то, что вызывает неодобрение или осуждение.
Дурное поведение. | Это был человек, пользующийся дурной славой. | Он оказался в дурной компании и вскоре был арестован за торговлю наркотиками.
Смотреть что такое "дурной" в других словарях:
ДУРНОЙ — ДУРНОЙ, дурная, дурное; дурен (дурён прост.) дурна, дурно. 1. Плохой, скверного качества, вызывающий самую отрицательную оценку (о предмете и явлениях). Дурной вкус. Дурной табак. Дурной воздух. Дурной запах. 2. Вызывающий моральное осуждение,… … Толковый словарь Ушакова
дурной — Дрянной, дрянный, гадкий, гадостный, мерзкий, омерзительный, отвратительный, отталкивающий, противный, неприятный, безнравственный, гнусный, скверный, поганый, отрицательный. Прот. красивый Ср. См. безнравственный, гадкий, некрасивый, плохой,… … Словарь синонимов
Дурной — Дурной ♦ Mauvais Представляющий собой зло, творящий или причиняющий зло. Чаще всего употребляется в относительном значении: «Не бывает зла (в себе), – пишет Делез по поводу Спинозы, – есть лишь то, что дурно (для меня)» («Спиноза.… … Философский словарь Спонвиля
ДУРНОЙ — ДУРНОЙ, ая, ое; дурен и дурён, дурна, дурно, дурны и дурны. 1. То же, что плохой (в 1 знач.). Д. вкус. Д. характер. Она дурна собой (некрасива). Д. признак (неблагоприятный). 2. Предосудительный, безнравственный. Дурные привычки. Д. поступок. 3.… … Толковый словарь Ожегова
дурной — дурной, кратк. ф. дурен и дурён, дурна, дурно, дурны и допустимо дурны; сравн. ст. дурнее … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке
ДУРНОЙ — Кузьма Остафьев Дурной, своеземец в Новгородской обл. 1495. Писц. II, 674. Ивашко Дурной, ивангородский торговый человек. 1498. Писц. IV, 229. Ондрей Дурной, помещик в Переяславском уезде. 1611. А. К. I, 76. Константин Семенов сын Дурной ,… … Биографический словарь
дурной — (не) говорить дурного слова • вербализация закричать дурным голосом • действие, непрямой объект орать дурным голосом • действие, непрямой объект пользоваться дурной славой • обладание, непрямой объект приснился дурной сон • действие, субъект … Глагольной сочетаемости непредметных имён
дурной — укр. дурний глупый, сумасшедший. блр. дурны, дурь ж. Родственно лит. su padùrmu бурно, стремительно. padùrmai стремительно. др. прусск. dūrai боязливо. греч. θοῦρος стремительный, напористый. θοῦρις ἀλκή бурная, неистовая сила ; см.… … Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера
ДУРНОЙ — Искать дурней себя. Сиб. Считать кого л. глупее, чем сам. ФСС, 88. Дурной тебя возьми! Обл. Бран. Восклицание, выражающее гнев, негодование, возмущение кем л. Мокиенко 1990, 27 … Большой словарь русских поговорок
дурной — [1/2] наркоман, находящийся под действием наркотика. Когда он дурной – проси что хочешь, всё пообещает. Жаргон наркоманов … Cловарь современной лексики, жаргона и сленга
- Дурной глаз и порча. Е. Гольцман. В книге представлены заговоры, предсказания, обряды, толкования примет, обычаев различных народов мира, магических формул и т. п. Начиная с античных времен и до наших дней, связанные с таким… Подробнее Купить за 450 руб
- Дурной глаз. Пьер Буало, Тома Нарсежак. Предлагаем вашему вниманию книгу "Дурной глаз"… Подробнее Купить за 300 руб
- Дурной тон. Грев Лоран де. Молодой бельгийский писатель Лоран де Грев решился на смелый шаг: продолжить один из самых знаменитых романов в истории мировой литературы -"Опасные связи"Шодерло де Лакло. В… Подробнее Купить за 236 руб
Другие книги по запросу «дурной» >>
Мы оба несвободны, назревает служебный роман
Различные исследования утверждают, что работники не видят ничего ужасного во флирте на рабочем месте, однако руководство часто опасается, что офисные страсти негативно скажутся на производительности и на атмосфере в коллективе. Чаще всего романтические отношения на работе оказываются непродолжительными и редко заканчиваются серьезными отношениями и браком, особенно если один или оба участника этого романа уже состоят в браке.
Роман в формате «начальник – подчиненная» – наиболее распространенный и бесперспективный вариант любовных отношений. Крайне редко такие отношения заканчиваются браком. И очень часто после разрыва отношений подчиненной приходится увольняться.
Прежде, чем вступать в такую бесперспективную связь, необходимо хорошо подумать и осознать все минусы этих отношений, а также возможные неприятности, которые они могут повлечь за собой. Во-первых, начальник в большинстве случаев женат, и если его жена узнает, она мало того, что не смирится с тем фактом, что у нее есть соперница, но может и усложнить этой сопернице жизнь. Во-вторых, если внимание начальника переключится на другую сотрудницу, тогда первая дама может неожиданно попасть под сокращение. В-третьих, подчиненная, которая крутит роман с начальником, станет жертвой сплетен и осуждений, если эти запретные отношения станут достоянием офисной общественности. А разрыв отношений может повлечь за собой крах карьеры для подчиненной.
Для начальника тоже есть свои минусы в этой ситуации. Если он закрутит роман с подчиненной, он никогда не сможет быть полностью уверен в искренности ее чувств, и иногда у него будет всплывать мысль, что подчиненная просто хочет продвинуться по карьерной лестнице.
Бывает и наоборот – отношения в формате «начальница – подчиненный». В таких отношениях тоже много подводных камней. Женщина будет подозревать, что, возможно, мужчина ее использует для своих целей. Начальница может потерять авторитет. И, конечно, опять же существует угроза для карьеры.
Также часто встречаются служебные романы между сослуживцами. Здесь немного все проще, так как романтическая связь возникает среди равных. Но и здесь не обходится без проблем. Во-первых, может пострадать рабочий процесс. Во-вторых, такие отношения часто осуждает начальство, если о романе становится известно. От того, как начальство отреагирует на известие о вашем служебном романе, зависит и ваша карьера, и карьера вашего партнера.
Даже ваши сослуживцы не упустят возможности посудачить и посплетничать о вас, осудить вас, особенно, когда каждый из вас состоит в браке. Сослуживцы может и не будут «выносить сор из избы» (хотя люди бывают разные), но то, что вы и каждая деталь ваших отношений будет темой для досужих разговоров и сплетен, это однозначно, ведь все на виду. Ну и, конечно, вас будут осуждать. Ведь, по сути, у вас не просто служебный роман двух свободных людей, вы – любовники, ведь существует еще и законные половинки, которых обманывают, которым изменяют. Большинство же служебных романов рано или поздно становятся достоянием общественности, даже если вы эти отношения усиленно пытаетесь скрыть.
Помимо этого в коллективе не всегда, но иногда может найтись какой-нибудь моралист или просто недоброжелатель, который сочтет своим долгом сообщить о запретном служебном романе законной жене или мужу.
Существуют и другие недостатки таких связей. Если вы расстанетесь не самым лучшим образом, вам обоим будет тяжело и придется платить спокойствием. Например, вы расстались со скандалом. Каково это будет видеть друг друга всю рабочую неделю, каждый день часов по 8, видеть злобу в глазах друг друга? А иногда бывшая пассия может также начать мстить за что-то, сплетничать про вас, распускать слухи, стараться загубить вашу карьеру и так далее. Скандалы, интриги, слухи, неприятности, список можно продолжать и дальше. И вам будет тяжело, и начальству это вряд ли понравится.
Некоторые даже предпочитают уволиться, когда начинаются такие проблемы с бывшими любовниками. Уж лучше сохранить репутацию, получить хорошую рекомендацию и найти себе другую достойную работу, чем ждать, пока обстановка накалится до предела. Скандальное поведение и нарушение рабочей дисциплины очень подорвет вашу репутацию в глазах начальства и сослуживцев, да и рекомендации тогда уж могут быть не очень хорошие. Зачем такие проблемы? Служебный роман - отношения близкие к неврозу. А какая при этом может быть работа? Редко человек может успешно сочетать и служебный роман, и высокую производительность труда.
Если вы оба несвободные люди, зачем вам эти сложности? Проблемы будут и на работе, и в семье, и в личной жизни. Даже если соблазн велик, лучше удержаться, не ходить по лезвию ножа, не стоит рисковать семьей и работой, ведь разоблачение вполне реально. И, как уже было сказано, чаще всего служебные романы заканчиваются расставанием, а не серьезными отношениями и свадьбой. Безопаснее отказаться от этой бесперспективной связи. Зачем создавать себе сложности там, где вы проводите часов по 8 в день?
Всего этого можно избежать, если не искать приключений, а корректно и профессионально вести себя на работе, не позволять эмоциям и мимолетным желаниям завладеть вашим разумом и здравым смыслом. Нужно думать о последствиях.
К тому же, когда служебный роман и все вызванные им неприятности позади, большинство людей жалеет о том, что вообще начали «крутить шашни» на рабочем месте.
Мы оба несвободны, назревает служебный роман. Как быть? Будьте разумны, взвешивайте «за» и «против», думайте о том, какие проблемы могут возникнуть из-за любовной связи на работе, а также о боли, которую можно таким образом причинить близким людям. Будьте счастливы!
style="display:inline-block;width:300px;height:250px"
data-ad-client="ca-pub-6667286237319125"
data-ad-slot="5736897066">
Комментариев нет:
Отправить комментарий